La robe ancienne a une longue histoire en Chine. Comme on le sait, dans les temps anciens, nos ancêtres utilisaient des feuilles ou des peaux d'animaux pour se connecter ensemble afin d'éviter le froid, ce qui est devenu le prototype des jupes. Selon le livre "Shi Ming Shi Yi" écrit par Liu Xi à la fin de la dynastie des Han de l'Est, "jupe" ou "groupe" fait référence à la connexion de nombreuses petites feuilles et peaux d'animaux. Selon la légende de la période pré-Qin, il y a plus de 4000 ans, l'Empereur Jaune a établi le système du "vêtement supérieur et du vêtement inférieur", qui stipulait que les personnes de différentes positions devaient porter des vêtements de couleurs différentes. À cette époque, "shang" n'était qu'une jupe. Dans les Annales des Cinq Dynasties, il est dit : "Dans les temps anciens, les vêtements précieux étaient reliés, et il y avait une jupe en dessous qui était destinée en fonction de la couleur des vêtements (la décoration le long des bords est appelée "destin")."; Yao et Shun s'étaient déjà rendus, et il y avait six cassures (cassés, aussi appelés plis) et coutures droites, qui ont toutes été supprimées du bord ; Les dynasties Shang et Zhou, avec leur haute qualité, ont ajouté des broderies florales et ornées de cinq couleurs. Se couvrir de vêtements suspendus, il y en a, et les générations suivantes ont ajouté des oreilles décoratives. Les Annales déclarent également : « L'empereur Yang de Sui a fait une longue jupe, qui était composée de douze lambeaux et l'a appelée la jupe de fée. » Ceci explique l'évolution de la jupe.
Sous les dynasties Xia, Shang et Zhou, les vêtements du groupe ethnique Huaxia des plaines centrales étaient composés d'un haut et d'un bas, avec les cheveux attachés et un revers droit. Une statue sculptée dans la pierre d'un maître d'esclaves a été découverte à Anyang, province du Henan, portant un chapeau plat sur la tête, une chemise croisée à revers droit, une jupe, une large ceinture, des jambes enveloppées et des chaussures pointues. Cela reflète approximativement la situation vestimentaire sous la dynastie Shang.
Pendant la période des Printemps et Automnes et celle des Royaumes combattants, les gens portaient généralement des vêtements profonds, avec des hauts reliés aux vêtements inférieurs. Les vêtements profonds étaient similaires aux robes, mais avec de légères différences. Les jupes sont devenues populaires pendant la dynastie des Han et la dynastie des Han, mais les hauts étaient très courts et les jupes très longues, comme les robes coréennes modernes. Les vêtements portés par les figurines en poterie et les figurines de danse existantes de la dynastie des Han reflètent clairement cela. À cette époque, les jupes avaient toutes des plis, connus sous le nom de « jupes plissées ». Selon la littérature, les « Registres divers de la capitale occidentale » de Liu Xin et les « Biographies des hirondelles volantes » de Ling Xuan ont relaté l'histoire de l'impératrice Zhao Feiyan de l'empereur Cheng de Han. Zhao Feiyan était vêtue d'une jupe violette Yun Ying, avec une jupe flottante ; au milieu du son des tambours et de la musique, dansant gracieusement au bord de l'étang Taihe, juste au moment où le vent fort se levait soudainement, les hirondelles gracieuses ont été emportées par le vent. L'empereur Cheng ordonna rapidement à ses assistants de la retenir, mais paniqué, il attrapa sa jupe. La reine fut sauvée, mais de nombreuses rides apparurent sur sa jupe. Cependant, la jupe froissée était encore plus belle que celle qui n'avait pas de rides auparavant. À partir de ce moment-là, les servantes du palais rivalisèrent pour l'imiter, ce qui était la « robe Lingxian » à cette époque.
À partir de la dynastie Han, les styles de jupes se rapprochent progressivement des styles modernes. Dans la tombe de la dynastie Han à Mawangdui, Changsha, une robe complète a été découverte. Elle était composée de quatre pièces de soie unie, étroites en haut et larges en bas, formant une forme trapézoïdale. La taille de la robe était également en soie unie, et les deux extrémités de la taille étaient allongées pour se nouer. La jupe entière ne nécessite aucun ornement et est appelée jupe sans bordure. Sous la dynastie Han, certains hommes ordinaires portaient également des jupes courtes. La personne portant une jupe Ru la soulève et la passe autour de sa taille pour faciliter le travail. Selon la biographie de Guan Ning dans les annales des Trois Royaumes, « Guan Ning porte souvent des chapeaux de savon, des vestes et des hakmas en tissu, ainsi que des jupes en tissu ».
Après les dynasties Wei et Jin, les styles de jupes ont continué à augmenter. En plus des jupes longues ordinaires, il y avait aussi des noms tels que les jupes doubles en gaze cramoisie, les jupes doubles à motifs de gaze Danbi, les jupes doubles à motifs de gaze violette et bleue et les jupes Wen Luo en coupe Dansha. Pendant la période des Seize Royaumes des deux Jin et des Seize Royaumes, les jupes de couleur intermédiaire sont devenues populaires. Selon la « Biographie de Yang Xin » dans le Livre des Song, lorsque Wang Xianzhi était gouverneur de Wu, il a écrit plusieurs livres sur la nouvelle robe de soie blanche de Yang Xin pendant qu'elle dormait. Yang Xin est un calligraphe qualifié, et avec ce travail authentique, sa calligraphie a fait de grands progrès. La jupe était une tenue courante pour les enfants riches de la période des Six Dynasties, connue sous le nom de « jeunesse à jupe sabot ». Selon la biographie de Xing Luan dans l'Histoire du Nord, « Xiao Shenzao était un jeune homme avec des sabots et des jupes, et ne gouvernait pas le gouvernement » peut être utilisé comme preuve.
Le style de jupe des dynasties Sui, Tang et Sui a essentiellement hérité du style des dynasties du Sud et du Nord. La longue jupe qui traînait jusqu'au sol était particulièrement populaire sous la dynastie Sui, et la jupe de couleur intermédiaire était encore utilisée pendant cette période. La longueur de la jupe de la dynastie Tang a considérablement augmenté par rapport à la génération précédente. Pendant les dynasties Sui et Tang, les jupes sont devenues plus populaires et certaines jupes ont augmenté la largeur de la jupe, la rendant plus charnue et plus ample. Les jupes sont appréciées par diverses classes sociales. Les vêtements de la dynastie Tang se composaient principalement de jupes, de chemises et de Pei. La jupe se balançait jusqu'au sol et une longue écharpe semblable à de la soie était drapée sur les épaules. Il existe près de trois cents poèmes dans toute la dynastie Tang qui décrivent les jupes et le comportement de porter des jupes. Par exemple, "La chanson de la cueillette du lotus" de Wang Changling compare métaphoriquement le vert comme une jupe et des feuilles de lotus, comme une merveilleuse peinture dans un paysage de lac et de montagne. "La jupe en feuille de lotus est coupée d'une seule couleur et l'hibiscus s'ouvre des deux côtés du visage ; on ne peut pas la voir en entrant dans la piscine au hasard, et c'est seulement en entendant la chanson qu'on peut sentir que quelqu'un arrive." "Xiaoqu Xinci" de Bai Juyi met en scène une fille portant une jupe rouge dans une nuit d'automne lumineuse, où le clair de lune et les couleurs de la jupe se complètent. "Une nuit avec une robe rouge vif et une lune brillante, au début de l'automne du palais Bi. Il fait bon séjourner à Zhaoyang, mais le temps est frais et le jade coule tard." "Drame pour la beauté de l'ambassadeur Zhao" de Du Shenyan est une autre scène. Le dicton dit : "Le rose rouge et le vert E reflètent les nuages de Chu, les fleurs de pêcher sur les jupes de grenade." "L'amour printanier" de Meng Haoran dépeint de manière vivante le charme de la jupe longue. "En position assise, la dentelle s'attarde dans l'herbe délicate, et en marchant, la jupe balaie les fleurs de prunier." Dans « Banquet au pavillon Xiang » de Yuan Zhen, la danseuse porte une robe rouge et des manches bleues. « Les fleurs sont basses et tristes, la rosée est ivre et le duvet se lève pour ressentir la frénésie du printemps ; la danse tourne dans une jupe rouge et la chanson est suspendue aux manches bleues. » Les couleurs des jupes des dynasties Song, Liao, Jin, Yuan et Song étaient principalement simples et élégantes, et les jupes étaient encore très larges. Les jupes de la dynastie Song se présentaient sous six, huit et douze formes, avec une caractéristique commune de nombreux plis et plis. Les motifs de la jupe sont encore plus divers et colorés, avec des peintures, des teintures, des broderies et des ornements de perles... La couleur de la jupe est la plus noble lorsqu'elle est teinte en jaune avec de la tulipe (ici la tulipe fait référence à la tulipe de la famille du gingembre dans la médecine traditionnelle chinoise, pas à la tulipe moderne) ; Il existe également une robe rouge, qui est portée par le Kabuki ; et la jupe colorée en grenade est la plus célèbre. La dynastie Song a adopté la jupe Ru de la dynastie Tang comme principale tenue vestimentaire dans la vie quotidienne. En raison de l'influence des vêtements des minorités ethniques, la forme du col de la jupe Ru de la dynastie Song pouvait être gauche ou droite, la droite étant la forme principale. Sur le ruban au milieu de la jupe, il y a souvent un ornement circulaire en jade appelé « ruban en anneau de jade » suspendu pour appuyer sur la jupe, de sorte que la jupe ne perde pas son allure élégante et digne lorsque le corps humain bouge dans le vent.
Les dynasties Liao, Jin et Yuan étaient gouvernées par des minorités ethniques, et le style vestimentaire utilisé par les Han à cette époque était essentiellement hérité de la dynastie Song. Quant aux jupes des minorités ethniques, elles conservent en grande partie les caractéristiques de leur propre groupe ethnique. Sous les dynasties Liao et Jin, les groupes ethniques Khitan et Jurchen portaient souvent un type de jupe noire, à dominante de couleur sombre et ornée de branches de fleurs et d'arbres brodées. La jupe était pliée en six plis et était généralement portée sous une chemise ronde.
La dynastie Ming a restauré les coutumes traditionnelles du groupe ethnique Han, et la forme de la jupe conserve toujours les caractéristiques des dynasties Tang et Song. La robe rouge, qui était autrefois populaire sous la dynastie Tang, est redevenue populaire sous la dynastie Ming. Sous la dynastie Ming, les jupes longues plissées étaient populaires et il était stipulé que seules les couleurs claires telles que le violet, le rouge pêche et le vert pouvaient être utilisées dans les coutumes folkloriques. Mais il existe divers styles et variétés, et certaines robes ne sont plus très différentes des robes des gens modernes. "Water Margin" : "(Professeur Hong) Enlève ses vêtements, relève sa jupe, tire un bâton et utilise un drapeau et un tambour...". Pendant la période Chenghua (1465-1487 après J.-C.), une "jupe à queue de cheval" était populaire dans la capitale. On dit que cette robe est originaire de Corée. Le style de la jupe est large, confortable et beau. Après avoir été introduit dans la capitale, de nombreuses personnes de la capitale ont acheté des vêtements. Au début, il y avait peu de tisserands qui savaient tisser, et le prix était élevé, populaire uniquement parmi certains marchands et nobles riches. A l'avenir, le nombre de marchands et de vendeurs augmentera, ce qui fera que les prix ne seront plus élevés ni bas, et que ceux qui portent des vêtements continueront de prospérer. A la fin de la période Chenghua, même les fonctionnaires de la cour devinrent de plus en plus compétents en matière d'habillement (Lu Rong, "Shuyuan Zaji").
Sous la dynastie Qing et la dynastie Qing, en raison de l'oppression des aristocrates, le système de vêtements supérieurs et inférieurs pour le groupe ethnique Han a été perturbé et les jupes ont été essentiellement retirées du domaine des vêtements pour hommes. Cependant, la majorité des femmes Han suivaient toujours les vêtements de la dynastie Ming. Les jupes du début de la dynastie Qing conservent encore les coutumes de la dynastie Ming, avec des styles tels que les jupes à queue de phénix et les jupes au clair de lune. Plus tard, avec le passage du temps, de nombreux nouveaux types de jupes sont également apparus. La jupe Danmo en fait partie. Elle est faite de soie et de satin de couleur claire comme base, avec de petites fleurs noires imprimées dessus à l'aide de la technologie de l'encre. Elle est populaire pour ses couleurs élégantes et ses motifs uniques, en particulier parmi les lettrés et les roturiers. À l'avenir, il y aura de plus en plus de styles de jupes, qui changeront à tout moment. Certaines seront remplies de divers rubans sur les jupes ; Il y a d'innombrables petites clochettes ornées sous la jupe, la faisant tinter ; Il y a aussi des motifs d'eau brodés sous la jupe, qui se plient et scintillent avec le mouvement du corps humain, ce qui la rend exceptionnellement belle. La jupe traditionnelle à cent plis a également été restructurée à cette époque : en utilisant plusieurs morceaux de tissu, pliés en plis fins, avec des fils de soie se croisant et se connectant entre les plis. En se dépliant, elle ressemblait aux écailles de carpe, c'est pourquoi on l'appelait la jupe à cent plis en écailles de poisson. Ce style de jupe était populaire pendant la période Tongzhi de la fin de la dynastie Qing, comme en témoigne la poésie : pourquoi la queue de phénix n'a-t-elle pas été entendue depuis longtemps, et le cuir et le coton sont simples et superposés, avec divers motifs. De nos jours, quelle que soit la date de la célébration du festival, elle porte toujours une jupe à écailles de poisson et à plis. Quant à l'impératrice douairière, à l'impératrice douairière, à l'impératrice douairière et à d'autres cérémonies importantes telles que rendre hommage et offrir des sacrifices, elles portent toutes des jupes de cour. Une robe de cour est généralement portée à l'intérieur d'une veste extérieure. Selon la saison, la robe du matin est divisée en deux formes : hiver et été. La robe du matin d'hiver est principalement faite de satin et les bords sont en peau d'animal ; les jupes de la dynastie Xia étaient principalement faites de fil et les bords en brocart. La production est divisée en deux sections, avec du rouge ou du vert en haut et du bleu pierre en bas. Le corps est plié avec de fins plis et les motifs utilisés sont strictement différents : des motifs de dragon peuvent être utilisés au-dessus de la concubine et des motifs de python peuvent être utilisés en dessous.
À la fin de la dynastie Qing, le port de la jupe a progressivement diminué. Dans les temps anciens, les gens portaient des jupes à la fois pour s'abriter et pour respecter l'étiquette, et il y avait des règles strictes en place. Qu'il s'agisse d'une vieille dame ou d'une jeune femme, même si la maison est propre et bien rangée, sinon c'est considéré comme impoli. À la maison, on porte généralement une jupe noire avec un design plissé. La longueur de la jupe est de six pour un usage domestique et de huit pour les rassemblements. Le dicton dit : « La jupe traîne six à travers la rivière Xiang » pour décrire la beauté de la jupe. À la fin de la dynastie Qing et au début de la République de Chine, une robe rouge était une robe de cérémonie que devait porter un couple marié. Entre les couples, seule la pièce principale est autorisée à porter une robe rouge, et la tante et la femme ne sont pas autorisées à porter une robe rouge. À l'époque moderne, les jupes de style occidental ont été introduites en Chine et sont devenues des vêtements importants pour le quotidien des gens, remplaçant progressivement les jupes traditionnelles. Dans les années 1950 et 1960, influencée par l'Union soviétique, la tendance à porter la robe Blaj est devenue populaire. Pendant la Révolution culturelle, le port de la jupe était strictement réglementé. Après la réforme et l'ouverture, la jupe est redevenue populaire. Des jupes courtes, des jupes à bretelles et d'autres styles ont été introduits en Chine continentale, et la variété des jupes augmente de jour en jour.
